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人是习惯的沉淀 文／净因法师
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”杜牧这首诗形象地描述了中国几千年来形成的土葬、扫墓与祭祖的习俗。自1956年起，中国提倡移风易俗，推行火葬，平坟还耕。然而，...祭祖方式。古代因土葬而有扫墓、祭祖的习俗，而今火葬盛行，人们转而到公墓、庙中烧香祭祖。更有趣的是，针对现代人忙碌的生活，网上灵堂已出现，方便人们在互联网上表达对已故亲人的怀念和敬意。杜牧的诗真的可以改写...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07415874641.html
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祭祖，坟前许愿。戒烟一曲，人神共鉴。
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佚名
|戒烟|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1728484365.html
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首创。
圣辉大和尚在会上表示，希望通过举办“海内外佛教界公祭炎帝祈福世界和谐大典”来表达“感恩祭祖，祈福和谐”的心愿，通过系列活动促进社会大团结。...
【佚名】
|公祭|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/08282514015.html
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道路上，坚决爱国爱教，以炎帝“坚忍不拔的开拓精神，百折不挠的创新精神，自强不息的进取精神，天下为公的奉献精神”为榜样，精进学修。
始祖生养之德比山高，始祖教护之恩比海深，祭祖感恩，祈福和谐是所有...
【佚名】
|宗教|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/09201917934.html
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羌绣、苏布士（古羌释比文化）四个项目已被列入四川省第一批非物质文化遗产名录。
祭祖
羌族同胞身着节日盛装，以传统的“锅庄舞”欢度新年
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重庆华岩寺
|羌族同胞在重庆华岩寺欢度二00七羌历新年 |
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/20072518940.html
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认祖的圣地，统计资料显示，全球华人有规模的“重返黄帝陵”寻根祭祖始于上世纪九十年代，十几年来，前来拜祭黄帝陵的港澳台同胞和海外华人华侨已逾百万。
据悉，目前黄帝陵管理部门已选出八百多棵古柏，按照...
佚名
|古柏|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/09414122000.html
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清明，已被纳为国家法定假日，放假三天。预计，南山景区将迎来岛内外短途旅游的热潮，还有就是各地侨胞归乡祭祖的客流，会前往南山踏青祈福。另外，今年，岛内游客凭有效身份证件仍能享受半价门票的优惠措施。 清明...
佚名
|祈福|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/09070822096.html
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10月30日，第七届达摩祖师纪念大典在陕县熊耳山空相寺隆重开幕。来自祖国内地和香港、台湾以及印度、美国等地的高僧大德在祭祖法会上祈祷世界和平、社会和谐、百姓安康。中国佛教协会副会长、河南省佛教协会会长释永信，市政协主席郭秀荣、副主席姚龙等参加了纪念大典开幕式。 建寺1900余年的空相寺原名定林寺，作为禅宗初祖达摩的圆寂之地，在国内外佛教界有着较高的地位和深远的影响。2001年以来，三门峡市...
佚名
|和谐|论坛|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/08435531333.html
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殿、玉佛殿、关公殿等。人们在此间看到，建筑构建错落有致，与祭祖园一并构成园中有寺，寺中有园，花木葱茂，气象万千的胜景。
广济寺的复建不仅为民众提供一个游乐场所，也再现中国明代大移民的历史场景，印证了...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/19210137248.html
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寺与庙的区别
我国古代供祭祖宗神位的屋舍统称庙，故《尔雅．释名》载：“庙，貌也，先祖形貌在也。”古人设庙还有规定，《礼记》记载：“诸侯五庙，卿大夫三庙，士一庙。”
由于庙是人们最尊敬的所在，故后来将皇帝的宫殿也称之为“庙堂”或“廊庙”，皇帝与大臣的对策也被称之为庙算或庙议。皇帝死后，追赠的谥号便也称为庙号。
那些人死了可以入庙呢？先秦之后规定，凡有功于国的，死后方可以入庙，享受人们的...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23054376280.html